Pensieri in libertà su yoga & benessere

L’ayurveda è una scienza medica che racchiude in sè anche la filosofia, l’arte e la disciplina dello yoga, ed altri elementi fondamentali. I padri fondatori di quest’opera furono i Rishi, cioè gli osservatori della natura, dell’identità oggettiva dell’uomo e della natura, dell’origine, del destino e della realtà circostanti e le influenze che essa può apportare.

“Sodashan srota” significa “sedici canali”. Come tutti noi sappiamo il nostro corpo è composto da una fitta rete di canali attraverso i quali circolano tutti gli elementi e nutrimenti neccessari alla vita, che fluiscono attraverso i dathu. Tra questi: MANO VAHA SROTA: canali mentali PRANA VAHA SROTA: canali respiratori AMBUJA VAHA SROTA: canali idrici ANNA

“Sabta dathu” significa “sette tessuti”, essi, sono costituiti dalla predominanza di un elemento dei Pancha Maha Bhuta (cinque grandi elementi) e strutturano i processi dell’organismo umano, si iniziano a comporre dal momento del concepimento e poi ricevono il nutrimento attraverso l’alimentazione, parte fondamentale per vivere in modo sano e sereno. Sono responsabili della struttura e

Si è sempre di corsa, di fretta e furia, non ci fermiamo quasi mai a prendere un attimo di ascolto per noi stessi e per il nostro benessere. A volte si associa lo yoga alla posizione di loto e all’ “OM” e altre volte a una semplice ginnastica dolce, senza effettivamente conoscerlo perciò che da

I Chakra, o centri energetici sono all’incirca 80.000, i più famosi 7, quelli che si collocano lungo la colonna vertebrale. Hanno la funzione di assorbire, generare, accumulare, trasformare e distribuire l’energia o Prana al resto del corpo, allo stesso modo permettono l’interscambio di informazioni tra i diversi corpi o Sharira, (vedremo in seguito). A livello

La struttura dell’essere umano nella concezione indiana, oltre all’aspetto fisico, c’è la parte più nascosta, che si suddivide in tre parti: corpo grossolano (STHULA SHARIRA), corpo sottile (SHUKSHMA SHARIRA) e il corpo causale (KARANA SHARIRA). Ognuno di questi corpi si compone da cinque strati (KOSHA) che reagiscono in modo più attivo a un determinato corpo.